기독교와 국제정치
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작성일 23-12-31 19:21
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그러나 박해받은 기독교인과 박해한 기독교인 모두에게 자양분을 주었던 신약성서는 그 둘을 구별하고 있었다. 왜냐하면 그들은 다른 기독교인들의 가난한 피보호자들이었던 때를 제외하고, 자신들의 가족, 사회, 경제, 정치, 혹은 文化(culture) 적 environment(환경) 들로부터 자신들을 곤경에 빠뜨렸던 세계로부터 소외되어 있었기 때문일것이다 그러나 그들을 받아들였던 교회는, 유다인들(Judeans)과 유대인들(Jews)이 오랫동안 경쟁을 벌이는 동안, 성전 멸망으로부터 일어나 새로운 통신망, 즉 제국의 관할 교회로 성장해 있었고, 첫 번째 성전과 똑같은 성전들을 로마 제국 도처에 세울 수 있었으며, 현장의 백성들에게 혼동되는 논리로써 그 정체성을 공고히 하고, 그로부터 1600년 동안 서양에서 유대인들(Jews)을 박해할 수 있었다.
기독교와 국제정치
설명
로마 제국에 살고 있던 사람들은 기독교인들이 되었으며 복음서들과 기독교 서신들을 기쁨으로 듣고 있었다. 위의 책, pp.197-198
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다. 인내와 순교는 기독교와 유대교를 구별하지 않았다.
