한문학
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작성일 22-12-18 10:24
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19세기 전반에 유럽에서 불꽃처럼 타올랐었던 浪漫주의는 그러한 것이었으며, 착실히 낭만주의로부터 근대는 발전해 갔다. 逍遙, 二葉亭의 사실론은 森鷗外의 귀국이후의 열렬한 낭만주의 제창, 실천과 중복되어서 처음으로 깊은 의의를 가지게 된다…(drop)
`일본근대문학` 일본근대문학 -明治시대의 문학-[근대일본의 문학(論者:川副國基)발췌] 인간개인이라고 불리는 것에 이 세상 최고의 가치를 두기 시...
다. 坪內逍遙가 「小說神髓」에서 문학의 독자성을 논하고, 묘사를 바탕으로 摸寫주의를 주장한 것은 근대문학을 개척해 감에 있어서 누군가가 해야할 중요한 일을 그가 먼저 했다고 말을 할 수 있지만 逍遙의 사실론을 좀더 두텁게 한 二葉亭仕迷의 문학론 『小說總論』에서는 日本(일본)의 선구적 사실소설인 『浮雲』이 나타났다.설명
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`日本(일본)근대문학` 日本(일본)근대문학 -明治시대의 문학-[근대日本(일본)의 문학(論者:川副國基)발췌] 인간개인이라고 불리는 것에 이 세상 최고의 가치를 두기 스타트하고, 그 개인의 자아를 존중하도록 하는 자각을 근대적 자아의 깨달음으로 부르지만, 이 근대적 자아의 깨달음에서 浪漫주의 운동이 일어나고, 그 浪漫주의 운동이 다시 자아를 확립시켜간다. 이 浪漫주의가 인간, 인간의 개성을 중요시하는 것이기 때문에 인간을 그리는 것이 근대문학의 目標(목표)가 되고, 그 目標(목표)를 성취하기 위해서 산문예술로서의 소설이 중요시 되고, 현실적 인간을 그리기 위해서 사실적 방법이 취해지게 된다된다.
