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[성과 文化(culture) ] 프로이트의 재담理論(이론)

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작성일 23-02-19 17:46

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구조주의자 푸코, 라캉뿐만아니라 데리다 그리고 드 맹의 해체주의적인 정향에서 이러한 문학적 담론의 비판과 分析(분석)이 도출된다. 기표가 표현을 추구하는 욕구에 강요되면서 무의식이 생성된다는 것이다.라는 명제로 제 2의 철학혁명을 일으킨 것이다




다.라는 명제로 제 2의 철학혁명을 일으킨 것이다


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그의 theory 의 중심테제인 무의식은 언어와 같이 구성되어 있다아에서 알수 있듯이 그는 프로이트가 인식한 꿈작업에서의 압축Verdichtung과 자리바꿈Verschiebung의 메카니즘과 수사학의 환유Metonymie와 은유Metapher을 원용했다. 종래의 정신分析(분석)학적인 작품해석은 작품의 심층구조인 무의식적인 환상구조와 그 자서전적인 원천에 집중한 반면에 라캉의 후예들은 텍스트 담론에 어떠한 방식과 방법으로 무의식이 숨겨져 있는가에 그 分析(분석)의 촛점을 맞춘다. 무의식의 내용(?)이 아니라 무의식적인 욕망이 어떻게 계속해서 자리바꿈하는가를 分析(분석)하고자 한다.
[성과 文化(culture) ] 프로이트의 재담理論(이론)

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프로이트적 단초에 근거해서 언어와 무의식의 관계를 서술하고 있는 라캉J.Lacan(1901-1981)의 理論(이론)은 인간과 무의식의 새로운 상을 그리면서 정신analysis(분석) 학뿐만아니라 철학적 논쟁에 혁명적 계기를 마련했다. 모든 기표에는 무의식적인 욕망이 장착되어 있다는 것이다. 왜냐하면 작가는 단지 주어진 언어와 전승된 구조속에서만 표현할 수 있기때문이다 욕망의 요구는 최후에 순간에도 발화될 수 없는 것은 표현되기를 거부하며 무의식 그 자체이기 때문이다 작품속에서는 원래적인 것은 진술되고 있지 않으며 그것을 찾아내는 것은 독자의 과제課題로 해석Interpretation은 전적으로 독자의 몫이 되는 것이다. 라캉의 theory 은 문학행위 - 창작, 수용, 비평 등 - 전반에 걸쳐 새로운 관점을 제공하여 정신分析(분석)학적인 문학고찰의 재부흥의 열기로 이어지고, 프로이트적 <소망Wunsch>의 라캉적 단어인 <욕망desir>은 현재 문학현장에서 작품 해석의 마술적 화두로 기능한다. 이것은 꿈의 상징뿐만 아니라 문학적 형상과 상징에 다 해당된다는 것이다.설명


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프로이트적 단초에 근거해서 언어와 무의식의 관계를 서술하고 있는 라캉J.Lacan(1901-1981)의 이론은 인간과 무의식의 새로운 상을 그리면서 정신분석학뿐만아니라 철학적 논쟁에 혁명적 계기를 마련했다. 언어는 우리에게 이미 주어진 것으로 항상 타자의 장소이기 때문이다 이 논리에 따르면 작가는 근본적으로 자신의 욕망을 형상화 하고 있으며, 그렇기때문에 이 목표를 필연적으로 이룩하지 못한다. 나아가 그는 소쉬르 개념인 기표와 기의에 정신分析(분석)학적인 차원을 가미했다. 데카르트와 칸트가 대상의 성립을 가능케하는 논리적 전제인 <선험적 주체>를 도입함으로서 인식론적 혁명을 꾀했다면 라캉은 주체槪念에 무의식을 포함시켜서 근대 의식철학에서의 좁은 주체槪念을 극복하며, 선험적 주체의 선험적 조건은 무의식이다. 다시말하면 욕구가 언어에 의해서 깍여져 가지런해지기때문에 상징적 질서속으로 진입하는 언어습득시에 그 소통에서 빠진 것이 무의식으로 생성된다는 것이다. 한 개인으로서 작가적 개념은 지양되며, 작품은 더 이상 하나의 고정된 의미를 가진 의미부호로 이루어진 것이 아니라 오히려 그 문맥에 따라 여러가지 의미를 가질 수 있는 기표로 이루어졌다고 본다. 데카르트와 칸트가 대상의 성립을 가능케하는 논리적 전제인 <선험적 주체>를 도입함으로서 인식론적 혁명을 꾀했다면 라캉은 주체개념에 무의식을 포함시켜서 근대 의식철학에서의 좁은 주체개념을 극복하며, 선험적 주체의 선험적 조건은 무의식이다.
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