동아시아 문예 문화론 -『태백산맥』,『붉은 수수밭』,『철도원』,『뮬란』을 통해서
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작성일 23-03-14 05:00
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앞으로 필자가 말하는 동아시아도 한, 중, 일 삼국을 의미한다. 소설과 영화 모두 제작하는 사람 즉, 작가, 감독이 인간의 감정, 고민, 시대적 상황을 표현하고자 하는 과정에서 탄생된 예술이라는 점에서 유사하다. 동아시아의 문예물을 파악해보자하는 노력은 한국의 학생으로서 필자에게 아주 의미가 크다. 동아시아는 지역적 특성과 알타이문명, 그리고 알타이문명이 다른 문명과 충돌하는 과정에서 형성된 황하문명을 기반으로 형성되었다. 앞으로 필자가 말하는 동아시아도 한, 중, 일 삼국을 의미한다.
동아시아 문예 문화론 -『태백산맥』,『붉은 수수밭』,『철도원』,『뮬란』을 통해서
문예文化(문화)란 사전적으로 ‘문학과 예술을 아울러 이르는 말’이라는 광의와 ‘예술로서의 문학’이라는 협의로 이해할 수 있다. 세계화 시대, EU와 같은 지역공동체가 주목받는 시대에 한국을 넘어 동아시아의 한 사람으로서 동아시아 문예물을 파악하는 과정은 개인의 의식작용의 수준을 동아시아 전체로 확대시키는 과정이 될 수 있기 때문이다.
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동아시아 문예 문화론,태백산맥,붉은 수수밭,철도원,뮬란
다. 그런데 소설은 작가가 자신의 세계, 의식과 같은 표현하고자 한 내용을 문자로 표현했고, 영화는 자신의 의식과 세계를 수많은 이미지들로 구성된 영상으로 표현한다는 점에서 차이점이 있다. 필자는 앞으로 이러한 동아시아의 근대와 관련된 문예文化(문화)를 동아시아의 근대의 형성과정과 characteristic(특성)과 연결시켜 알아보고자 한다.
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일반적으로 한국, China, 日本 의 삼국을 동북아시아 혹은 동아시아하고 부른다.
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이렇듯 시대가 alteration(변화) 하고 새로운 것들을 받아드리는 과정 속에서 동아시아인들의 희극과 비극이 생겨났고, 이는 다양한 동아시아 각국의 문예물들을 통해 알아 볼 수 있다. 또한 같은 맥락에서 소설은 인간중심시대를, 영화는 우주중심시대를 대표하는 예술이라는 점은 그 표현과 내용 등에서 서로 다른 characteristic(특성)을 갖는다. 동아시아는 지역적 特性(특성)과 알타이문명, 그리고 알타이문명이 다른 문명과 충돌하는 과정에서 형성된 황하문명을 기반으로 형성되었다.
일반적으로 한국, 중국, 일본의 삼국을 동북아시아 혹은 동아시아하고 부른다. 필자는 그러한 문예文化(문화) 중에서 문학의 한 장르로 인간중심시대를 대표하는 소설과 우주중심시대를 대표하는 영화에 집중할 것이다.
