[레포트(report) ] 논리경험주의[철학]
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작성일 22-12-20 02:16
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관념은 지각이나 내성이 아닌 반성이나 기억이나 상상 등과 같은 모든 심적인 활동을 통해서 알게 되는 것이며, 관념에는 단순관념과 복합관념이 있따 단순 관념은 인상이 일어난 후에 마음속에 남는 인상이고, 인상보다는 덜 생생하다. 그리고 복합 관념은 상상력과 단순관념이 결합해서 생긴 것이다. 관념들의 관계에 대한 지식은 선험적이고, 이것만이 흄이 인정하는 선험적 지식이다. 흄에 의하면, 인상과 관념의 앎의 대상의 완전한 목록을 제시할 뿐 지식을 구성하진 못하고, 모든 지식은 명제로 표현되고, 명제의 의미성과 참과 진리를 표명하는 일은 인식론에 의해서 제기되는 문제이다. 흄의 입장은 인상, 관념, 언어라고 하는 세가지 구분에 의해 명료하게 밝혀질 수 있따 인상은 우리들이 지각하거나 내성할 때 경험하는 것이고, 직접적인 앎을 통해 얻어지는 것이다. 그러나 이와 같은 흄의 주장은 경험 된 흄의 지식의 본질에 관해서 중요한 문제를 …(생략(省略))
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다. 사실적 내용에 대한 연명은 경험된 세계에 관란 것으로 그것의 진리치는 경험에 의해서 결정된다된다. 명칭을 보면 알 수 있듯이 관념들의 관계를 나타내는 언명은 관념들 사이의 관련을 주장하고, 이것들의 진리치는 이 관념들을 고찰함으로 결정될 수 있다고 한다.
유의미한 명제는 관념들의 관계와 사실적 내용으로 다시 세분되어야 한다. 우리들에게 알려질 수 있는 세계는 오직 인상의 세계이며, 모든 인상은 존재론적으로 다른 인상과 구별된다된다. 상상력은 모든 단순 관념들을 결합하여 복합관념을 만들 순 있지만, 새로운 단순 관념을 만들 수는 없다. 관념들의 관계에 대한 언명은 모두 필연적 진리이고, 그것에 대한 거짓된 언명은 모두 자기모순이다.
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우선 흄의 경험주의를 처음 으로 기호 논리학의 발전과 논리 실증주의자들의 effect으로 이 경험론이 어떻게 변형 되는가를 살펴보자
-흄의 경험주의
인식론의 두가지 중점은 의미와 진리의 문제이다.
흄에 의하면 인상이 의미와 진리의 근원일 뿐만 아니라, 인상만이 궁극적 존재이고, 실재를 구성하는 근본적 요소라고 했다.
