교육평가 讀書感想文 - 아들러의 파이데아 교육혁신안 요약 및 감상
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작성일 23-03-08 15:42
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단순히 같은 학교 같은 교실에 앉아 있는것을 기회균등이라고 주장한다면 이것은 학생의 기본권조차 보장하지 않는, 교육자의 기본자세조차 갖추지 못한 것이라고 할 수 있다. 이를 위해서는 일반 교양교과를 필수적으로 부과하여 모든 학생들이 같은 교육과정을 이수하도록 하여야 한다. 항존주의라는 말은 교육의 중요한 원리는 변하지 않고 주기적으로 재생하는 것이라는 주장에서 나온 말로, 교육목적이 시대에 따라 변하지 않는다는 뜻에서 영원주의 라고도 불려진다.
아들러는 교육에 대한 기본관점을 민주주의적 원칙에 입각한 듀이의 견해 - 민주사회는 모든 청소년들에게 동등한 기간의 학교교육과 동질의 교육을 받게 함으로써 교육기회를 균등하게 부여하여야 한다고 - 에 동감하며 아직도 실현하지 못한 이상이라고 하였다. 이것은 민주 시민으로서의 일정 수준을 갖추기 위한 교육목표(goal)로서 올바른 방법으로 돈을 벌 수 있도록 하는 것, 지적이고 책임 있는 시민으로서의 기능을 다 하도록 하는 것, 지적이고 책임있는 삶을 통하여 인간으로서 가능한 한 선하게 살아서 人生을 즐길 수 있도록 하는 것이다. 항존주의는 진보주의에 가장 대립적인 입장에 있는 교육사조로서, 현대 교육의 과학지상주의, 세속주의, 물질주의, 현실주의, 사회밀착주의, 활동숭배주의 등을 배격하고 영원불변하는 진리의 세계로 돌아가자는 주장을 폈으며 영원불변하는 진리와 그 진리를 인식할 수 있는 이성, 그리고 인간만이 지닐 수 있는 도덕성을 계발하는 것이 바로 교육의 본질적인 사명이라고 생각했다. 즉 양적인 측면에서 봤을 때 교육의 기회균등은 어느 정도 이루어 진 것처럼 보이나 실제 질적인 측면까지 고려하면 아직도 그렇지 못하다는 것이다. 이것이 바로 기초교육의 목표(goal)이다. 이 책의 저자인 아들러는 대표적인 항존주의 교육철학자이다. 항존주의는 진보주의에 가장 대립적인 입장에 있는 교육사조로서, 현대 교육의 과학지상주의, 세속주의, 물질주의, 현실주의, 사회밀착주의, 활동숭배주의 등을 배격하고 영원불변하는 진리의 세계로 돌아가자는 주장을 폈으며 영원불변하는 진리와 그 진리를 인식할 수 있는 이성, 그리고 인간만이 지닐 수 있는 도덕성을 계발하는 것이 바로 교육의 본질적인 사명이라고 생각했다.
교육평가 讀書感想文 - 아들러의 파이데아 교육혁신안 요약 및 감상
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다. 물론 기초교육과정에서는 특수 전문과정과 선택과정을 제외하여야 한다고 하였다.
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이 책의 저자인 아들러는 대표적인 항존주의 교육철학자이다. 아들러의 이 말이야 말로 진정한 교육기회 균등의 본질을 이해한 말이라고 생각한다. 또한 이렇게 교육의 기회균등을 실행함으로써 우리는 학습자에게 단순한 지식의 주입을 넘어서 학습하는 능력과 기능, 학습의욕 등을 고취시킬 수 있다.
또한 동일한 목표(goal)를 이루기 위해서는 당연히 동일한 교육과정이 전제되어야 한다. 항존주의라는 말은 교육의 중요한 원리는 변하지 않고 주기적으로 재생하는 것이라는 주장에서 나온 말로, 교육목적이 시대에 따라 변하지 않는다는 뜻에서 영원주의 라고도 불려진다. 이 말은 상대적으로 낮은 수준의 아이들 역시 단순 직업교육뿐만 아니라 시민적 자질과 인간으로서 삶을 즐길 수 있는 교육을 받아야 한다는 말로서 능력에 따라 수준은 다르지만 종류와 질은 동일한 교육을 실시해야 한다고 하였다.
설명
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기초교육을 이루기 위한 첫 번째 조건은 동일한 교육목표(goal)이다. 즉 기초교육의 단계에서는 이러한 공통의 학습목표(goal)를 바탕으로 한 교육을 시행해야 한다는 것이다. 교육에는 학제의 종류와 학습자의 개인 능력 등보다 우선하여 모든 학습자가 이루어야 할 공통 목표(goal)가 있다.
