고대 복식의 고증 고찰(考察)
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작성일 23-10-05 15:08
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《삼국사기》에서 김부식은 그 당시의 상황을 이렇게 설명(explanation)하고 있다아
신라 초기의 의복 제도는 그 모양을 고증할 수 없다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대...
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다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대... , 고대 복식의 고증 고찰(考察)공학기술레포트 ,
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한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다. 그 선의 유려함과 하염없음-이는 건축에 있어서 현수곡선(懸垂曲線)과 같은 대자연의 곡선이기도 하다-을 얘기하고, 은은하면서도 화려한 색감을 극찬하기도 한다. 제 23대 법흥왕 때에 이르러 비로소 육부인(六部人)의 복색과 존비(尊卑)의 제도를 정하였으나 이것은 이속(夷俗:오랑캐의 풍속)과 같았고, 제 28대 진덕왕 재위 2년에 이르러 김춘추가 당나라에 들어가 당의 의식을 따를 것을 정하자 당나라 태종이 이를 허락하고 겸…(생략(省略))
한복의 미에 대해서 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다.
한복의 미에 대상으로하여 지금까지 많은 사람들이 예찬을 거듭해 왔다.
우리의 복식사를 통해 가장 안타까운 것은 가야를 병합하고, 당(唐)과 연합군을 형성하여 백제와 고구려를 멸망시킨 신라가 당의 복식 文化에 감화(感化)되어 그 때까지 전해 온 우리 민족 고유의 복식을 버리고 당의 복식을 취함에 따라 우리 복식의 전통이 단절되고 말았다는 점이다. 또 몸을 드러내거나 속박하는 옷이 아닌, 감싸 안은 포용의 미학을 얘기하며, 이 모든 것들을 아울러 `조화의 극치`라는 말로 칭송하기도 한다.
