현 경제 위기에 대한 신학적 성찰
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작성일 23-08-30 01:23
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그러나 문제는 단순히 빚의 절대 액수 많아진 것이 아닐것이다. 결국 빚의 절대 액수는 더욱 불어났다.
이러한 - 요한 바오로 2세의 표현을 빌면 - “야만적인 자본주의”의 공세에 우리는 과연 어떻게 대응하고 있는가?
구제 금융과 단기 외채 상환 기간 연장으로 일단 발등의 불은 껐다고 한다.레포트/경영경제
우리는 지금 자본과 시장경제를 우상시하고 절대시하는 신자유주의적 이념에 바탕한 세계화와 그 전령...
대응 논리로서의 민주적 시장경제: 허와 실우리는 지금 자본과 시장경제를 우상시하고 절대시하는 신자유주의적 이념에 바탕한 세계화와 그 전령... , 현 경제 위기에 대한 신학적 성찰경영경제레포트 ,
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대응 논리로서의 민주적 시장경제: 허와 실
우리는 지금 자본과 시장경제를 우상시하고 절대시하는 신자유주의적 이념에 바탕한 세계화와 그 전령사 격인 IMF의 구조조정을 받고 있따 이러한 구조조정에서는 사람의 자리는 없고 오직 국제거대금융자본의 이해와 논리만이 있따 사람과 자연은 그 자본의 이해관철에서 객체화된 한 요소에 불과하다. 그러나 빚을 빌러 빚을 갚고 독촉이 심하던 빚의 기한을 조금 연장한 셈에 불과하다. . 여기서 우리는 앞에서 살펴 본 제프리 삭스의 지적을 되새겨 볼 필요가 있따 삭스는 한국 외환 위기가 국내 금융시장에 투자된 해외 자본, 특히 단기성 투기 자본이 짧은 시일 내에 급격히 빠져나가면서 발생한 것이라고 지적했다. 그런데 우리는 이 문제를 해결하기 위해 더 많은 빚을 들여오고 있고 또 해외 자본이 최대한…(To be continued )
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