동방정교회
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작성일 23-10-23 16:47
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둘째는 정교회 신학자는 성경과 325년 제1차 니케야 에큐메니칼 공의회 로부터 787년 제7차 두번째 니케야 에큐메니칼 공의회까지의 고대 에큐메니칼 교회공의회의 결정사항들을 중심한 교회전승을 신학과 신앙활동의 규준적 資料 로 삼는다).성서와 전승과의 관계성에 대한 정교회의 입장;서로 대립되는 별개의 성격을 가 진 두개가 아닐것이다. 첫째 정교회 신학... , 동방정교회기타레포트 ,
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첫째 정교회 신학...
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정교회 신학의 기본적인 특징은 신학자의 사명에 대한 기본적인 이해와 신학을 위한 규준적 reference(자료)설정에 의하여 잘 드러난다.
첫째 정교회 신학자는 다마스커스의 요한(John of Damascus,?675-749) 이 남긴 말 `우리는 우리의 선조들이 설정해 놓은 영원한 경계선을 옮길 것이 아니라,그것을 수용하고 지키는 것이 우리의 사명이다`는 말 가운데 자신의 사 명을 발견한다).On Icons,II,12(P.G.xciv,1297B),Timorthy Ware,The Orthodox Church(Penguin Books,1993) p.196에서 재인용.
.그러므로 `교회는 항상 개혁되어져야 한다(Ecclesia est semper reformanda)`라는 기본 기조 속에서 신학을 하는 개혁 교회 신학자의 성향과는 다른 보수적 전통적 성향의 신학적 특징을 정교회 신학자들은 보여준 다. ．성서는 전…(skip)
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정교회 신학의 기본적인 특징은 신학자의 사명에 대한 기본적인 이해와 신학을 위한 규준적 자료설정에 의하여 잘 드러난다.
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정교회 신학의 기본적인 특징은 신학자의 사명에 대한 기본적인 이해와 신학을 위한 규준적 資料설정에 의하여 잘 드러난다.
