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[사회와 문화] 라틴아메리카의 축제 - 멕시코의 죽은 자들의 날 (Dia de los Muertos)

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작성일 23-02-12 23:31

본문

I. 서 론
5.축제의 의미

1.발생 배경

IV.참고한 문헌
3.멕시코와 힌국의 비교
다. 세계의 어디서나 죽은자들의 영혼을 기리는 날이 있는걸보면 culture의 다양성 속에서 모든 culture를 하나로 묶는 보편성이 숨어있다고 하겠다. 좀 과장해서 말한다면 3일의 축제를 위해 몇 년간 벌어들인 수입을 모두 탕진해버리는 사람들도 있따 그리고 그들의 열정이 묻어나는 축구에서도 같은 양상을 띠고 있따 일년 동안 번 돈을 한국에 와서 월드컵관광을 위해 썼다고 한 기사를 본 적이 있따 마찬가지로 일년 간 벌어들인 수입을 축제의상을 사는데 모두 충당해 버린다는 말이 결코 과장이 아님을 알 수 있게 된다 우리의 사고방식으로는 도무지 이해가 불가능한 일을 하는 사람들. 이처럼 낙천적이고 소비지향적인 성향을 지닌 사람들과 좀 더 편안하고 안정된 삶을 살기 위해 일하고 근검절약하는 한국인과는 참대조적인 모습이다. 라티아메리카의 여러 국가의 독특하고 다양한 축제에 관해 살펴보던 중 멕시코에 “죽은 자들의 날 (Dia de los Muertos)을 위한 축제가 있다는 것을 발견하고 호기심과 흥미가 유발되어 이 주제를 선택하게 되었다.

II. 본 론

설명

순서

멕시코에서는 축제를 fiesta라고 한다. 다행이 카톨릭교회는 연중 많은 행사와 축제를 제공할 수 있었고 시간이 흐름에 따라 비종교적인 축제들도 생겨나 그들의 시름을 덜어주면서 공동체의식을 고취하였다. 백인들의 약탈의 歷史를 그대로 수용하기는 힘들기 때문이다. 멕시코 사람들에게는 피에스타는 ‘멕시코 사람의 얼’이라고 할 수 있으며 축제가 없는 멕시코는 상상조차 할 수 없는 일이다. 그런 만큼 도시에서든, 시골에서든 매일 어디에선가 피에스타가 열리고 있따 이 수많은 피에스타를 대별하면 종래의 인디오의 것과 16세기에 스페인이 가지고 온 것으로 구분할 수 있따 그리고 스페인이 가지고 온 것과 인디오의 사상이 석인 culture들도 있따 그 중 하나가 바로 11월 1일과 2일 이틀에 걸친 멕시코의 가장 특징적이고 오랜 전통축제 중 하나인 “죽은 자들의 날 (Dia de los Muertos)이다. 축제culture는 종교의식에서의 기원이라는 점과 그들 특유의 공동체 의식을 드러내어 주는 단편적인 예가 된다 전통적인 인디오의 축제인 ‘게리게차’가 아직도 행해지고 있는가 하면 가톨릭 사상에서 유래한 삼바축제도 있따

I. 서 론 II. 본 론 1.발생 배경 2.축제의 기원 3.멕시코와 힌국의 비교 4.제단과 장식 5.축제의 의미 III.결 론 IV.참고문헌 I. 서 론
4.제단과 장식
레포트 > 사회과학계열
멕시코 인디언들에게서 유래된 이 축제는 죽은 조상을 숭배 한다는 의미에서 우리의 추석이나 중국(China), 싱가포르, 홍콩등에서 벌어지는 배고픈 귀신의 측제등과 흡사하다. 그런 현실 속에서 그들에게 일탈의 방법이 있는 것은 매우 중요했다.

I. 서 론
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[사회와 문화] 라틴아메리카의 축제 - 멕시코의 죽은 자들의 날 (Dia de los Muertos)

2.축제의 기원

현재 중남미 인들은 절대 다수가 혼열인들이다.

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II. 본 론

이에 따라 나는 라틴아메리카의 축제 culture에 대해 관심을 가지게 되었다. 때문에 나름대로 콤플렉스가 많은 민족이다.

III.결 론
1.발생 배경
어쨌거나 라틴아메리카인들의 삶의 목적은 축제를 즐기기 위함이라 해도 과언이 아니다.

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