[인문] 작품 속에 나타난 나혜석의 페미니즘
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작성일 22-12-19 19:54
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[인문] 작품 속에 나타난 나혜석의 페미니즘
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- 프리뷰를 참고 바랍니다. 이러한 모성담론은 여성을 남성에 종속적…(생략(省略))
레포트/인문사회
다. 그녀는 전근대 사회에서 근대사회로 넘어오는 기존의 남성중심의 가부장적 질서에 얽매여 질곡의 삶을 살아가는 여성들의 해방과 권익을 위해 봉건질서와 인습파괴에 적극적으로 대항하여 살다간 선각자이다.
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[인문] 작품 속에 나타난 나혜석의 페미니즘
설명
[인문] 작품 속에 나타난 나혜석의 페미니즘 - 미리보기를 참고 바랍니다. 그러나 나혜석은 당대의 사회적 관습에 어긋나는 파격적인 주장1)과 사생활로 인해 비참한 최후를 맞이하였고, 이로 인해 방종한 여성이라는 비판을 받아왔다.
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작품 속에 나타난 나혜석의 페미니즘
― 경험으로서의 모성과 여성해방론 -
1. 머리말
정월 나혜석(晶月 羅蕙錫 1896~1948)은 우리나라 최초의 여성 서양화가이자 근대 최초의 여성 작가이며 여성해방 사상가이다. 그녀의 생애에 대한 접근은 작가로서나 서양화가로서보다는 자유분방했던 개life(인생) 활과 실패한 신여성으로서의 모델에 치중되어 있었다. 그러나 최근 “여성해방 및 여성의 주체적인 삶의 실천에 대한 관심이 증대하는 가운데 그 선각자적인 삶을 살다간 나혜석에 마주향하여 도 집중적인 조명이 이루어지고 있다”.
나혜석은 소설과 시, 희곡, 그리고 논설 및 수필류에 이르기까지 다양한 장르에서 비교적 많은 작품들을 발표했다. 그렇지만 지금까지 이루어진 나혜석에 대한 연구 성과 및 그 경향들은 그다지 만족스럽지 못하다. 그녀가 도쿄 유학시절부터 일관되게 주장한 여성해방의 논리와 실천에 대한 진지한 접근은 거의 없었던 것도 이러한 이유에 기인한다 할 것이다. 예컨대 이명온은 나혜석을 ‘불꽃여자, 자연아, 관능부터 기형인 여류예술가’로 표현하고 있으며, 이경성은 ’미의 십자가를 진 여인‘으로, 권영민은 ’날아간 청조‘라고 표현하고 있따 이처럼 근대여성을 다룬 거의 모든 글에는 나혜석이 언급되고 있지만 그녀가 남긴 선구자적인 여성해방의 활동은 그다지 탐색되지 못한 채, 오히려 그녀의 개인사에 더 많은 지면이 할애되고 있따2)
나혜석이 살았던 20세기 초 식민지 조선에서는 근대국가로 발돋움하기 위해 ‘국민’을 생산하고 양육하는 것이 여성의 의무라는 모성 담론이 강조 되었다.
