일제하 민족주의사관에서의 고대사인식
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작성일 22-10-09 17:47
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1. 들어가며
歷史(역사),라는 것이 흔히 그러하겠지만은, 한국의 歷史(역사)는 유난히 고난하다. 맹목적 민족주의 인식에 경도되었다라기 보다는, 일제하에서의 그러한 삶의 방식이 매우 유의미하다고 생각하기 때문일것이다 이상하다, 사람들이 행복하지가 않다, 그 이유는 무엇일까, 로부터 처음 되는 그들의 고민은 시대의 모순이 무엇인지 정확히 파악하고 그 모순을 타개하기 위한 대안을 생각하고, 그 대안을 적극적으로 실천하려는 노력으로 발전한다. 이 assignment를 해결하는 가장 훌륭한 방법은, 과학적이고 근대적인 방법으로 민족의 우수성을 증명하는 것, 즉 …(drop)
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다. 요컨대, 본인은 민족주의 세력들의 歷史(역사)관에 주목하고자 하며, 그들의 歷史(역사)관을 이야기하려면 필연적으로 그들의 고대사 인식을 살펴보아야 한다는 것이다.
서두부터 글이 장황해졌다. 대다수의 사람들은 어떠한 태도와 인식을 지닌 채 살아갔는지는 모르겠으나, 본인은 두 번째의 태도에 주목하고자 한다. 당시 민족주의 歷史(역사)학자들은 형식에 있어서는 서구의 방법론에 따른 근대적 歷史(역사)학을 지향하면서도 그 내용에 있어서는 다분히 민족주의적인 것을 담고자 했다. 근대적 방법론의 확립과 민족의식의 고취, 이 두 가지가 당시 歷史(역사)학자들의 assignment였다. 특히 20세기와 함께 처음 된 일제 식민지의 경험은 한국인으로서는 강렬한, 매우 치명적인, 그래서 좀처럼 잊혀지지 않는 집단의 기억이고, 따라서 두고 두고 한국 歷史(역사)에서 회자된다
일제의 침략이라는 시대적 상황에 대응하는 한국인의 태도는 크게 세 가지로 나눠볼 수 있다 첫째는 그것에 적극적으로 동조하는 것, 둘째는 목숨을 내놓고 그것에 저항하는 것, 셋째는 식민지라는 것의 모순을 전혀 느끼지 못하면서, 혹은 조금은 불편해하면서 그저 그냥 별 탈없이 살아가는 것이다. 본인은 이러한 일련의 과정들이 歷史(역사)발전의 하나의 계기라 생각하며, 따라서 일제 식민지를 하나의 시대적 조건으로 규정하였을 때, 그 모순에서 벗어나기 위한 민족주의 운동 세력을 필연적으로- 옹호하든 비판하든 간에- 살펴봐야 하는 것이다.
