교육철학의 시대적 배경
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작성일 23-12-09 22:30
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⑥ 교육은 종교적이고 지적일 뿐만 아니라 감정과 신체발달 전부에 관심을 가져야만 하 는 것으로 생각하고 음악과 체육을 강조했는데, 루터는 탁상담화에서 “음악은 하나님의 뛰 어난 은사이며 신학 다음가는 귀한 것이다. 소녀 또한 매일 한 시간씩 학교에서 시간을 보내고 나머지는 집에 서 일해야 한다.
② 삭소니(Saxony) 지방 교회의 무지를 목격한 후 지은 교리 문답서의 서문에서 교리 문 답서가 모든 기독교 신자들이 알아야 할 필수적인 것이라고 주장하고 교리 문답서 및 십계 명, 사도신경과 주기도문의 학습을 강조했던 것이다. 특히, 루터 자신은 성서 번역을 통하여 현 대 독일어의 통일을 시도하였으며, 언어를 가르치는 방법에 대상으로하여도 중요한 이념을 제공 하여 “언어는 문법에 의해서 보다는 실습을 통해서 가르쳐야 한다”고 주장한 것이다. 그리고 그것은 도덕적인 진리를 제시해 주며, 사회제도를 이해하게 해 주는 역할을 한다고 생각했다.
③ 또한 언어는 성서의 연구와 현재 생활의 영위를 위해 가르쳐질 필요가 있는 정신적인 무기라고 주장하여 언어의 연구를 권장하였다.교육철학의시대적배경
교육철학의 시대적 배경과 에라스무스와 루터의 교육에 대한 견해를 쓴 글입니다.
④ 루터는 한편 역싸과목을 강조하고 역싸교과가 목회자와 교사의 지식을 넓혀 주고, 또 한 추상적인 진술과 원리를 통해서 지식을 확실하게 해 준다고 생각했다. 그 래서 루터는 “도서관의 중요한 장소에 모든 언어로 기록된 연대기와 역싸를 비치해야 한 다.
교육철학의 시대적 배경
◎교육목적
루터가 생각한 교육은 종교적인 사람을 기르는 것이고 내세의 구원을 얻기 위한 개인의 정신적인 성장을 목표(goal)로 하는 것이었다.
다른 한편으로 루터의 교육은 사회와 국가의 번영을 증진시키는 목적을 지닌다. 그리고 루터에 의하면 교육은 성서를 모든 직업에 응용하는 과정으로 보았기 때문에 신학 그 자체 는 성서를 설명(explanation)하는 것이기에 루터의 교육은 그의 신학을 실생활에 응용시키려는 노력이라 고 말할 수 있다
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